初中作文：口語(yǔ)表達(dá)是一種重要的語(yǔ)文能力

2009-02-16 11:06:08 　來(lái)源：本站原創(chuàng) 文章作者：匿名

　　中華民族從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一個(gè)注重內(nèi)斂、不事張揚(yáng)的民族。《論語(yǔ)》說(shuō)“君子訥于言而敏于行。” 《老子》說(shuō)“大道無(wú)言，上善若水。”即使以能言善辯著稱的孟子，也說(shuō)“予豈好辯哉?予不得已也”，他只不過(guò)是在不得已的時(shí)候才與人辯論。白居易《琵琶行》“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”本來(lái)是形容琵琶女的演技，也常被用作交際場(chǎng)合。寫文章則推崇“不著一字，盡得風(fēng)流”(司空?qǐng)D《詩(shī)品·含蓄》)。至于常言俗語(yǔ)就更多了。如：盡在不言中;沉默是金;說(shuō)得好，不如干得好;喊破嗓子，不如做出樣子;咬人的蚊子不叫，嗡嗡叫的蚊子不咬人，等等。人們稱贊一個(gè)人有才，往往會(huì)說(shuō)他“內(nèi)秀”。相反，一個(gè)人如果夸夸其談、能言善辯，往往與華而不實(shí)、言不及義、飛短流長(zhǎng)、巧言令色、坐而論道、大言欺世等等聯(lián)系起來(lái)。如果竟要談?wù)撜螁?wèn)題，那更不得了，輕者說(shuō)你是張儀、蘇秦之流，憑“三寸不爛之舌”，重者甚至說(shuō)你“清談?wù)`國(guó)”!這固然有“言多必失”、怕出錯(cuò)兒、怕露怯的擔(dān)憂，同時(shí)也反映了注重“內(nèi)省”、躬行實(shí)踐、謹(jǐn)言慎行的民族性格與民族心理有關(guān)。問(wèn)題是，你不說(shuō)別人不知道你怎么辦?沒(méi)關(guān)系，“酒好不怕巷子深”，桃李不言，下自成蹊。人與人之間的交流，衡量一個(gè)人是否有才，人們更看重他在書面語(yǔ)表達(dá)方面的功夫，即寫作能力，所謂才高八斗、文思飛揚(yáng)、文不加點(diǎn)、激揚(yáng)文字，都是要靠文字功夫來(lái)展現(xiàn)的。曹丕說(shuō)：“文章乃經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。”(《典論·論文》) 白紙黑字寫出來(lái)的東西較可信，也較實(shí)在。對(duì)作者而言，寫作時(shí)可以深思熟慮、布局謀篇、修改潤(rùn)色、反復(fù)斟酌，從容不迫，不易出錯(cuò)。而口語(yǔ)交際則不然，因?yàn)槁曇艮D(zhuǎn)瞬即逝，所謂君子一言，駟馬難追。一句話說(shuō)錯(cuò)，覆水難收，只能邊想邊說(shuō)，即使有“腹稿”，也不像寫作時(shí)那樣從容。這恐怕也是造成我國(guó)古代文言文高度發(fā)達(dá)，而口語(yǔ)交際相對(duì)薄弱的原因之一�，F(xiàn)在也有領(lǐng)導(dǎo)干部，在向下屬布置工作時(shí)，寧愿發(fā)短信，也不愿意打電話。我想，恐怕除了性格因素，更多的也是為了穩(wěn)妥起見(jiàn)吧?

　　西方國(guó)家則完全不同。他們有著濃厚的演講與辯論氛圍，特別注重口語(yǔ)表達(dá)，而且動(dòng)輒辯論一番。從人際交往、宗教活動(dòng)，到大型集會(huì)、學(xué)術(shù)交流，更多的是靠口語(yǔ)而非書面語(yǔ)。特別是一些國(guó)家的選舉，小到社團(tuán)，大到州長(zhǎng)、總統(tǒng)，都要靠演講與辯論。一個(gè)人一旦決定參加某個(gè)職位的競(jìng)選，必須首先發(fā)表競(jìng)選演說(shuō)，把自己的施政綱領(lǐng)公之于眾。如果有多人競(jìng)爭(zhēng)，你也演講，我也演講，選民到底聽(tīng)誰(shuí)的呢?那就必須辯論。往往是越到后來(lái)，辯論越激烈，甚至是唇槍舌劍。作為一個(gè)選民來(lái)說(shuō)，你不說(shuō)我怎么知道你是何方人圣啊?要我把選票投給你，我能得到什么好處呢?候選人只有靠自己的雄辯滔滔與從容自信，才能征服選民，達(dá)到目的。這在客觀上促進(jìn)了西方國(guó)家普遍注重演講與辯論，人們的口語(yǔ)交際能力相對(duì)比較發(fā)達(dá)。

　　現(xiàn)在，我們已進(jìn)入一個(gè)信息發(fā)達(dá)、知識(shí)爆炸的時(shí)代。信息的生成與傳播日益迅速，人際交往愈加頻繁。過(guò)去我們與別人聯(lián)系，溝通感情，往往是寫信、發(fā)電報(bào)�，F(xiàn)在只要一撥通電話，馬上可以隨時(shí)交流。這就要求我們不僅要具有較強(qiáng)的寫作能力，較好是下筆千言、倚馬可待，還要有較強(qiáng)的口語(yǔ)表達(dá)能力，較好能做到能言善辯、口若懸河、滔滔不絕。如果一時(shí)做不到，較起碼也要能把自己的意思說(shuō)清楚，讓別人明白你在想什么，否則就無(wú)法交流。語(yǔ)文教育一直強(qiáng)調(diào)讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)，“口語(yǔ)交際”也曾被列為中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一。但是，由于受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文診斷，包括中考、高考，只考寫字、閱讀、寫作等能力，很少考查孩子的口語(yǔ)交際能力，這在客觀上導(dǎo)致口語(yǔ)交際教學(xué)不受重視，教學(xué)大綱和教科書中有關(guān)口語(yǔ)交際的內(nèi)容形同虛設(shè)。人們普遍重視書面表達(dá)，忽視輕口語(yǔ)表達(dá)。由于孩子缺乏基本的口語(yǔ)交際訓(xùn)練，有的甚至出了大學(xué)校門，也不會(huì)“推銷”自己，不知道如何展示自己的特長(zhǎng)，不會(huì)與人打交道，特別是羞于與陌生人打交道。所謂“茶壺里煮餃子，肚里有倒不出來(lái)”。你說(shuō)你“內(nèi)秀”，肚里有貨，但是這“茶壺里的餃子”，別人既看不到，更吃不到，只好任其爛在壺里。

　　可喜的是，隨著語(yǔ)文新課程的逐步深入，這種狀況正在改變。課程標(biāo)準(zhǔn)把“口語(yǔ)交際”能力的培養(yǎng)，作為中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。在教學(xué)理念上，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教科書設(shè)計(jì)了不少綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)，以及梳理探究的內(nèi)容。不少老師在課堂教學(xué)中注重口語(yǔ)交際訓(xùn)練，有的利用教科書資源，開(kāi)展朗誦、演講、討論、辯論、訪談等訓(xùn)練;有的開(kāi)展“課前三分鐘口語(yǔ)”，讓孩子即席演講;有的舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、戲劇表演等綜合性語(yǔ)文活動(dòng);有的開(kāi)設(shè)口語(yǔ)交際、演講與辯論等選修課。不少學(xué)校結(jié)合校園文化建設(shè)，開(kāi)展文學(xué)社團(tuán)、辦廣播站(招聘小記者、小主持人)，模擬法庭等活動(dòng)。不少地方的語(yǔ)文中考或中小孩子語(yǔ)文能力診斷，也開(kāi)始把口語(yǔ)交際列為考查項(xiàng)目。高考的“指揮棒”也在發(fā)揮作用。不少具有自主招生權(quán)的高校，如復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)等，錄取新生時(shí)，除筆試外，還有刪掉。香港各高校在錄取新生時(shí)也普遍增加刪掉。刪掉較能考查考生的綜合分析能力、言語(yǔ)表達(dá)能力和臨場(chǎng)應(yīng)變能力。比如香港大學(xué)的刪掉題目就非常寬泛新穎：你怎么看中國(guó)的腐敗問(wèn)題?你怎樣看中國(guó)的診斷教育?你怎樣看未婚同居現(xiàn)象?如果你跟胡錦濤總書記見(jiàn)面，你會(huì)跟他講什么?北京2008年舉辦奧運(yùn)會(huì)的利與弊，為什么中國(guó)的電影不如好萊塢的?你怎么看中國(guó)內(nèi)地的股票熱，建“鳥(niǎo)巢”是不是太浪費(fèi)材料?賭博是否應(yīng)該在中國(guó)推廣?星巴克該不該進(jìn)故宮?你對(duì)油價(jià)上漲有什么看法?該不該在活的動(dòng)物身上做實(shí)驗(yàn)?急診室收費(fèi)能不能解決濫用急診服務(wù)的問(wèn)題?等等。至于評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，也不看考生說(shuō)的答案是否正確，而是看你具體說(shuō)了什么，是怎樣表述你的觀點(diǎn)的，從中看出一名考生是否有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，是否有創(chuàng)造性。顯然，這種刪掉，靠診斷教育那一套死記硬背、“題海戰(zhàn)術(shù)”，是無(wú)法得的。

　　總之，一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力，既是其語(yǔ)文能力的重要方面，更是其綜合素質(zhì)的自然體現(xiàn)。因?yàn)樵谘哉勗捳Z(yǔ)中，不僅有自己的主張與見(jiàn)解，有自己的喜怒哀樂(lè)，更有心與心的交流，有真誠(chéng)、有自信。討論、辯論甚至清談的過(guò)程，正是參與交流各方思路的碰撞、視野的交匯以及趣味的融合，極有助于培養(yǎng)一個(gè)人的思辨能力，在當(dāng)今時(shí)代顯得尤其重要且必要。這種能力的培養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸，而且要“從娃娃抓起”。