形容春節(jié)的詩(shī)句集錦（含賞析）

　　形容春節(jié)的詩(shī)句集錦（含賞析）！中國(guó)詩(shī)句名言眾多，尤其是對(duì)春節(jié)所描述的詩(shī)句，更是數(shù)不勝數(shù)。下文上海智康1對(duì)1小學(xué)輔導(dǎo)頻道搜集整理了形容春節(jié)的詩(shī)句集錦（含賞析），歡迎閱讀！

　　形容春節(jié)的詩(shī)句集錦（含賞析）

　　南朝·梁蕭子云《介雅》(其三)云：

　　四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。

　　趨拜齊袞玉，鐘石變簫韶。

　　日升等皇運(yùn)，洪基邈且遙。

　　寫(xiě)出了元旦朝賀，眾臣趨拜，鐘石奏鳴的莊嚴(yán)肅穆的景象。

　　唐宋因襲此風(fēng)尚。唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》：“獻(xiàn)歲視元朔，萬(wàn)方咸在庭”，是從接受朝拜的皇帝的視角記載元朔之日萬(wàn)方在庭的場(chǎng)景;盛唐中唐之際的詩(shī)人盧綸等人，則是從朝拜者士大夫的角度記載百官朝賀的盛況：“萬(wàn)戟凌霜布，森森瑞氣間。垂衣當(dāng)曉日，上壽對(duì)南山。濟(jì)濟(jì)延多士，躚躚舞百蠻。小臣無(wú)事諫，空愧伴鳴環(huán)”(盧綸《元日早朝呈故省諸公》)，“鳴珮隨鹓鷺，登階見(jiàn)冕旒 ”(盧綸《元日朝回中夜書(shū)情寄南宮二故人》)， “天顏入曙千官拜，元日迎春萬(wàn)物知”，“微臣愿獻(xiàn)堯人祝，壽酒年年太液池”(楊巨源《元日觀朝》)，“丹鳳樓前歌九奏，金雞竿下鼓千聲”(楊巨源《元日含元殿下立仗丹鳳樓門(mén)下宣赦相公稱賀二首·其一》)。這些詩(shī)句，描繪了百官于元旦早朝慶賀新年的場(chǎng)景：從萬(wàn)戟森森的御前警衛(wèi)中趨步前行，文武百官依照官階品位依次行禮稱賀，然后，在鼓樂(lè)歌舞中舉行酒會(huì)。

　　元日是萬(wàn)民慶祝的佳節(jié)。唐代詩(shī)人盧照鄰的《元日述懷》寫(xiě)道：

　　筮仕無(wú)中秋，歸耕有外臣。

　　人歌小歲酒，花舞大唐春。

　　草色迷三徑，風(fēng)光動(dòng)風(fēng)鄰。

　　愿得長(zhǎng)如此，年年物候新。

　　此詩(shī)以人歌、花舞、歲酒、草色、風(fēng)光等人事景物描繪出一派欣欣向榮的爛漫春色。“愿得長(zhǎng)如此，年年物候新”，表達(dá)了詩(shī)人盼望民富國(guó)強(qiáng)，幸福安康的美好愿望。

　　唐代詩(shī)人孟浩然的《田家元日》，表現(xiàn)了農(nóng)村新年的情形：

　　昨夜斗回北，今朝歲起東。

　　我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。

　　桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

　　田家占?xì)夂颍�共說(shuō)此年豐。

　　這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人的親身經(jīng)歷，作于他去長(zhǎng)安診斷的那年春節(jié)。

　　首聯(lián)的意思是：昨天夜里北斗星的斗柄轉(zhuǎn)向東方，今天早晨一年又開(kāi)始了。斗：指北斗星。回北：指北斗星的斗柄從指向北方轉(zhuǎn)而指向東方。古人認(rèn)為北斗星斗柄指東，天下皆春;指南，天下皆夏;指西，天下皆秋;指北，天下皆冬。頷聯(lián)說(shuō)我已經(jīng)四十歲了，雖然沒(méi)有官職但仍擔(dān)心農(nóng)事。頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人靠近在種滿桑樹(shù)的田野里耕作的農(nóng)夫，扛著鋤頭和牧童一起勞作。這兩聯(lián)敘寫(xiě)了自已的隱居生活內(nèi)容，表明自己關(guān)心農(nóng)事，親近農(nóng)民，也隱隱透露了作者不甘隱居躬耕的心情。尾聯(lián)寫(xiě)農(nóng)家人推測(cè)今年的收成，都說(shuō)這一年是豐收年。反映了我國(guó)古代農(nóng)民非常重視觀測(cè)天象，注意氣候、節(jié)令與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，其中雖有某種程度的迷信色彩，但更多的是從生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，有一定的科學(xué)價(jià)值。

　　此詩(shī)筆調(diào)簡(jiǎn)樸，卻形象生動(dòng)地描寫(xiě)出農(nóng)家歡度春節(jié)，期望新年豐收的內(nèi)心世界和過(guò)節(jié)的獨(dú)有特色。

　　唐代大詩(shī)人杜甫的《元日示宗武》，寫(xiě)出了作為父親的眷眷之情：

　　汝啼吾手戰(zhàn)，吾笑汝身長(zhǎng)。

　　處處逢正月，迢迢滯遠(yuǎn)方。

　　飄零還柏酒，衰病只藜床。

　　訓(xùn)喻青衿子，名慚白首郎。

　　賦詩(shī)猶落筆，獻(xiàn)壽更稱觴。

　　不見(jiàn)江東弟，高歌淚數(shù)行。

　　此詩(shī)是詩(shī)人在元日寫(xiě)給小兒子宗武的，表現(xiàn)了父親對(duì)兒女的關(guān)愛(ài)之情：聽(tīng)到兒子的哭聲自己的手就發(fā)抖，見(jiàn)到兒子身體長(zhǎng)高了就高興得直笑。接著寫(xiě)自己的艱難處境：四處漂泊，滯留遠(yuǎn)方，連過(guò)年也不能回來(lái)。身體體弱多病，只好借酒澆愁。詩(shī)人告誡兒子，要從小努力奮發(fā)，不要像自己做“白首郎”。詩(shī)的結(jié)尾懷念漂泊在江東近無(wú)消息的五弟杜豐，高歌中不由得淚流滿面。整首詩(shī)寫(xiě)道情真意切，充滿了人間真情。

　　唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的《新年作》，流露出了深沉的思鄉(xiāng)之情：

　　鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。

　　老至居人下，春歸在客先。

　　嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。

　　已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。

　　劉長(zhǎng)卿進(jìn)士及第只比王維晚三年，應(yīng)當(dāng)屬于盛唐詩(shī)人。但他的詩(shī)名著于上元、寶應(yīng)年代以后，因此文學(xué)史上把他列為中唐詩(shī)人。他的詩(shī)屬于王、孟一派，五言詩(shī)較，也較自負(fù)，曾自以為“五言長(zhǎng)城”，這是無(wú)人能夠超越的意思。他是一個(gè)剛正不阿、負(fù)責(zé)任事的人，因而使他在仕途上屢經(jīng)蹉跌。據(jù)說(shuō)在肅宗至德年間，他任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官的時(shí)候，得罪了上司鄂州觀察使吳仲儒(名將郭子儀的女婿)。吳仲儒誣告他貪贓二十萬(wàn)貫，因而貶謫為嶺南南巴縣尉。這首風(fēng)調(diào)凄清、意蘊(yùn)深沉的思鄉(xiāng)之作，就是在這時(shí)寫(xiě)成的。

　　首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)。每逢佳節(jié)倍思親，詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情自然更加迫切難抑了。“天畔”，天邊，這里指嶺南;“潸然”，淚流的樣子;獨(dú)處異鄉(xiāng)，又逢新年，思鄉(xiāng)情切的詩(shī)人怎能不黯然神傷，老淚縱橫呢?開(kāi)篇的“切”和“獨(dú)”，奠定全詩(shī)孤苦悲凄的情感基調(diào)。

　　頷聯(lián)承上抒發(fā)感喟：“老”、“居人下”是詩(shī)人自況;一個(gè)“至”字，滿含年老失時(shí)的辛酸和仕途失意的悲憤：剛正到老，卻落了個(gè)受人陷害、寄人籬下的下場(chǎng)!沉痛之情平淡道出，反而更顯沉痛;“客”，指詩(shī)人自己;“春歸”，春回大地、回故鄉(xiāng)，有擬人意;一個(gè)“先”字，既有羨慕：要是自己能像春天一樣，早早回到故鄉(xiāng)，那該多好啊!更有埋怨：我還在天涯漂泊，春天怎么就先行回歸了呢?年老失意，春歸己留，正是詩(shī)人“潸然”的原因。

　　頸聯(lián)描寫(xiě)身處的環(huán)境：“同”、“共”二字，寫(xiě)盡了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)告、迷惘無(wú)依的凄苦情狀：謫居異鄉(xiāng)，只能同無(wú)情的動(dòng)物為伍，只能與無(wú)感的植物結(jié)伴，嶺猿聲哀，江柳意迷，縱有萬(wàn)般心事，又何處得說(shuō)?自身遭遇的凄苦，前途未卜的迷惘，全在景中。

　　尾聯(lián)用典自喻，以問(wèn)作結(jié)：“長(zhǎng)沙傅”，西漢賈誼曾為大臣所忌，貶為長(zhǎng)沙王太傅。詩(shī)人以賈誼自比，大有“同是天涯淪落人”之感，表達(dá)了對(duì)自身遭遇的憤慨;“從今又幾年”，表達(dá)詩(shī)人對(duì)擺脫不幸、早歸故里的殷切期盼，與首聯(lián)的“切”呼應(yīng)。異鄉(xiāng)新年的萬(wàn)般愁情，至此得以明了：為什么詩(shī)人新年時(shí)還在天畔獨(dú)自潸然?為什么年老還位卑名微?為什么只能與嶺猿江柳為伴?為什么不能與春同歸?原來(lái)，都是因?yàn)樵?shī)人太像正直不阿的賈誼了，戚戚小人當(dāng)?shù)溃�謙謙君子豈能獨(dú)善乎?

　　全詩(shī)雖題為《新年作》，但并不像一般作品那樣僅是表達(dá)新年懷鄉(xiāng)的愁緒，還融入了仕宦貶謫的悲憤，哀切深至;雖抒情多于寫(xiě)景，但情景交融，情致悱惻。以此觀之， “五言長(zhǎng)城” 之謂，確非詩(shī)人自詡之辭也!

　　北宋詩(shī)人王安石的《元日》，描寫(xiě)新年景象，歡快動(dòng)人：

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

　　千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

　　《元日》是北宋政治家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了詩(shī)人革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神。

　　此詩(shī)作于詩(shī)人初拜相而始行己之新政時(shí)。1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學(xué)士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及遼、西夏不斷侵?jǐn)_的困境，1068年，神宗召王安石“越次入對(duì)”，王安石即上書(shū)主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見(jiàn)家家忙著準(zhǔn)備過(guò)春節(jié)，聯(lián)想到變法伊始的新氣象，有感而創(chuàng)作了此詩(shī)。

　　詩(shī)中描寫(xiě)了春節(jié)除舊迎新的景象：一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，家家門(mén)上的桃符都換成了新的。

　　這是一首迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取老百姓過(guò)春節(jié)時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)：點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂(lè)氣氛，富有濃厚的生活氣息。

　　詩(shī)是人們的心聲。這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí)，還自有它的比喻象征意義，這首詩(shī)充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神，是因?yàn)樵?shī)人當(dāng)時(shí)正出任宰相，推行新法。他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。詩(shī)人對(duì)新政充滿信心，所以反映到詩(shī)中就分外開(kāi)朗。這首詩(shī)，正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī);“曈曈日”照著“千門(mén)萬(wàn)戶”，這不是平常的太陽(yáng)，而是新生活的開(kāi)始，變法帶給百姓的是一片光明。結(jié)尾一句“總把新桃換舊符”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒(méi)落事物的這一規(guī)律。

　　這首詩(shī)用白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節(jié)日氣氛，同時(shí)又通過(guò)元日更新的習(xí)俗來(lái)寄托自己的思想，表現(xiàn)得含而不露。

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