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高中寒假語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)積累:《寡人之于國(guó)也》(一)
《寡人之于國(guó)也》節(jié)選自《孟子。梁惠王上》!睹献印肥敲献蛹捌涞茏泳庉嫸傻囊徊(語(yǔ)錄體)著作,共7篇,內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)及哲學(xué)、倫理、教育思想。孟子:名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物,后稱為“亞圣”。他的學(xué)說(shuō)的核心就是要講“仁義”,行“仁政”,即實(shí)行所謂“王道”。其理論基礎(chǔ)就是民本思想,重視人的生存權(quán)利。因此孟子對(duì)那些不行仁政,殘酷掠奪百姓的封建王侯深惡痛絕。(補(bǔ)注:“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》);
高中寒假語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)積累:《寡人之于國(guó)也》(二)
一、通假字
1.直不百步耳(直,通“只”,不過(guò)。)
2.王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(無(wú),通“毋”,不要。)
3.頒白者不負(fù)戴于道路也(頒,通“斑”,斑白。)
4.涂有餓莩而不知發(fā)(涂,通“途”,道路。)
二、古今異義詞
、俟讶酥趪(guó)也(寡人,古代國(guó)君稱自己的謙詞。今用于形影孤單的人。)
、诤觾(nèi)兇(河,黃河,今泛指河流。兇,谷物收成不好,今常指人暴躁,心腸狠。)
、壅(qǐng)以戰(zhàn)喻(請(qǐng),請(qǐng)?jiān)试S我。今常用于對(duì)方。例如:“請(qǐng)坐”,讓對(duì)方坐下;“請(qǐng)指導(dǎo)”,讓對(duì)方做指導(dǎo)。)
、芷呤呖梢允橙庖(可以,“可”是“可以”,“以”是憑借。今常連用,表示同意,認(rèn)可。)
⑤棄甲曳兵而走(走,跑,這里指逃跑。今常指一般的行走。)
⑥或百步而后止(或,有的人,不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。。)
、咚固煜轮裰裂(斯,則,那么。今常用于代詞,當(dāng)“這”“此”講,如“斯文”等。)
、嗍鞘姑耩B(yǎng)生喪死無(wú)憾也(養(yǎng)生,供養(yǎng)活著的人;今常用義是保養(yǎng)身體。)
⑨王無(wú)罪歲(無(wú)罪,不要?dú)w咎;今常用義是沒(méi)有犯罪)
三、一詞多義
1.數(shù)
、僭噶畹醚a(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(《觸龍說(shuō)趙太后》)(名詞,數(shù)目、數(shù)量)
、跀(shù)口之家,可以無(wú)饑矣(《寡人之于國(guó)也》)(數(shù)詞,幾、若干)
、蹌t勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量(《六國(guó)論》)(名詞,命運(yùn))
、芊鎏K以數(shù)諫故,上使外將兵(《陳涉世家》)(副詞,shuò,屢次)
、輸(shù)罟不入洿池(《寡人之于國(guó)也》)(形容詞,cù,密、細(xì)密)
、廾蓻_斗艦?zāi)艘郧?shù)(《赤壁之戰(zhàn)》)(動(dòng)詞,shǔ,)
2.直
、僦型ㄍ庵保宦恢(《愛(ài)蓮說(shuō)》)(形容詞,與“曲”相對(duì),不彎曲)
②直不百步耳,是亦走也(《寡人之于國(guó)也》)(副詞,僅、只)
③系向牛頭充炭直(《賣炭翁》)(名詞,通“值”,價(jià)值)
、苡枳远炔坏妹,則直前詬虜帥失信(《<指南錄>后序》)(副詞,徑直、直接)
3.發(fā)
、侔侔l(fā)百中(成語(yǔ))(動(dòng)詞,發(fā)射)
、诎l(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人(《陳涉世家》)(動(dòng)詞,征發(fā)、派遣)
、弁坑叙I莩而不知發(fā)(《寡人之于國(guó)也》)(動(dòng)詞,打開(kāi)糧倉(cāng),賑濟(jì)災(zāi)民)
④野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(《醉翁亭記》)(動(dòng)詞,花開(kāi))
⑤主人忘歸客不發(fā)(《琵琶行》)(動(dòng)詞,出發(fā))
、薮箝幰噱已参妨x,非常之謀難以猝發(fā)(《五人墓碑記》)(動(dòng)詞,實(shí)施)
、甙材芮澜苤鳎笸竽沟,發(fā)其志士之悲哉(《五人墓碑記》)(動(dòng)詞,發(fā)出、抒發(fā))
4.兵
、俜俏乙,兵也(《寡人之于國(guó)也》)(名詞,兵器)
、诟F兵黷武(成語(yǔ))(名詞,戰(zhàn)爭(zhēng))
、郾匾蚤L(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出(《觸龍說(shuō)趙太后》)(名詞,軍隊(duì))
、懿菽窘员(成語(yǔ))(名詞,士兵)
5.勝
、袤H不勝怒,蹄之(《黔之驢》)(動(dòng)詞,承受)
②不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也(《寡人之于國(guó)也》)(副詞,盡)
③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(《鄒忌諷齊王納諫》)(形容詞,勝利)
、苋粘鼋t勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)(《憶江南》)(動(dòng)詞,超過(guò))
⑤予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(《岳陽(yáng)樓記》)(形容詞,優(yōu)美的)
6.于
、賱t無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(介詞,比)
②寡人之于國(guó)也(介詞,對(duì))
③頒白者不負(fù)戴于道路(介詞,在)
、芤破涿裼诤?xùn)|(介詞,到)
、菀破渌谟诤觾(nèi)(介詞,從)
、奘呛萎愑诖倘硕鴼⒅(介詞,與,和)
7.王
、偃欢煌跽(動(dòng)詞,為王,讀“wàng”)
②梁惠王日(名詞,君王,讀“wáng”)
8.以
、僬(qǐng)以戰(zhàn)喻(介詞,用、拿)
、诳梢詿o(wú)饑矣(介詞,憑借,此處的“可以”也可看作古今同義)
、垡詴r(shí)入山林(介詞,按)
、苌曛孕€┲x(介詞,把)
9.食
狗彘食(動(dòng)詞,吃)人食(名詞,食物)而不知檢
10.之
①填然鼓之(音節(jié)助詞,沒(méi)有意義的襯字)
、谕醯乐家(結(jié)構(gòu)助詞,“的”)
、凵曛孕€┲x(復(fù)指代詞,代“孝悌之義”;?yàn)榧嬖~“于之”,向他們)
、芄讶酥趪(guó)也(結(jié)構(gòu)助詞,起舒緩語(yǔ)氣的作用)
⑤無(wú)如寡人之用心者(結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性)
、揠u豚狗彘之畜(結(jié)構(gòu)助詞,提賓的標(biāo)志。或作復(fù)指代詞,指代“雞豚狗彘”)
高中寒假語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)積累:《寡人之于國(guó)也》(三)
四、詞類活用
(一)名詞的活用
1.名詞作動(dòng)詞
①填然鼓之(鼓,名詞用作動(dòng)詞,“敲起鼓”“擊鼓”。一說(shuō),非活用,用本意)
、跇(shù)之以桑(樹(shù),名詞用作動(dòng)詞,“種植”)
、畚迨呖梢砸虏(衣,名詞用作動(dòng)詞,“穿上”)
、芡鯚o(wú)罪歲(罪,名詞用作動(dòng)詞,“歸罪”)
、萑欢煌跽(王,名詞用作動(dòng)詞,“為王“稱王”“統(tǒng)一天下”)
2.名詞的為動(dòng)用法
是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(喪,名詞的為動(dòng)用法,“為……辦喪事”)
(二)動(dòng)詞的活用
1.動(dòng)詞當(dāng)名詞
是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(生:活著的人;死:死去的人)
2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法
則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)(移,使……遷移,使動(dòng)用法)
(三)形容詞的活用
1.形容詞作動(dòng)詞
謹(jǐn)庠序之教(謹(jǐn),形容詞作動(dòng)詞,“認(rèn)真從事”“認(rèn)真辦好”)
五、古漢語(yǔ)句式
(一)判斷句
、俜俏乙,歲也(……也,表判斷)非我也,兵也。(……也,表判斷)
是亦走也(……也,表判斷)是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(……也,表判斷)
、陴B(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也(……,……也,表判斷)
(二)倒裝句
1.賓語(yǔ)前置句
、傥粗幸(賓語(yǔ)前置,應(yīng)為“未有之也”)
、陔u豚狗彘之畜(賓語(yǔ)前置,應(yīng)為“畜雞豚狗彘”)
2.介賓結(jié)構(gòu)后置(狀語(yǔ)后置句)
、僖破渌谟诤觾(nèi)(“于河內(nèi)”為介賓結(jié)構(gòu))
、跇(shù)之以桑(“以桑”為介賓結(jié)構(gòu))
、垲D白者不負(fù)戴于道路矣(“于道路”為介賓結(jié)構(gòu))
④是何異于刺人而殺之……(“于刺人而殺之……”為介賓結(jié)構(gòu))
、萆曛孕€┲x(“以孝悌之義”為介賓結(jié)構(gòu))
(三)省略句
可以無(wú)饑矣(“以”后省略賓語(yǔ)“之”,句意是:可以憑借它不受饑餓之苦了)
六、特殊結(jié)構(gòu)(結(jié)合功課“研討與訓(xùn)練”第二題作小結(jié))
1.“或……或”(有的人……,有的人……)
或百步而后止,或五十步而后止。——有的人逃跑了一百步然后停下來(lái),有的人逃跑了五十步然后停下來(lái)。
2.“直……耳,是……也”(只是……罷了,這也是……啊)
直不百步耳,是亦走也。——只是沒(méi)有跑上一百步罷了,那還是逃跑啊。
3.“是何異于……”(這跟……有什么不同呢)
是何異于刺人而殺之,曰“非我也,兵也”?——這種狀況和拿刀子刺人,把人殺死后,說(shuō)“殺死人的不是我,是兵器”有什么不同?
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