2019東城區(qū)高考二模歷史試卷評析

2019-03-13 20:33:06 　來源：網絡整理

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　　2019東城區(qū)高考二模歷史試題評析

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　　高三歷史復習知識要點歸納

　　一、商鞅變法的背景,目的,性質,內容和評價. 　　背景: 　　(1)經濟-奴隸主土地國有制已大多被封建土地私有制取代;(2)階級-新興地主階級和奴隸主貴族矛盾深刻,紛紛要求改革建立地主階級統(tǒng)治;(3)政治-諸國爭霸,兼并富國強兵的需要;(4)理論-法家理論初步形成,要求改革變法加強集權;(5)直接-秦孝公的支持和商鞅的策略. 目的-富國強兵,爭霸天下. 　　性質-地主階級的封建化改革. 　　內容:經濟上重農抑商,獎勵耕織,廢井田,開阡陌;政治上廢特權,行軍功受爵,廢分封,行縣制;思想上燔詩書而明法令,加強思想控制;社會上令民為拾伍,實行連坐.-全方位地廢除了奴隸社會的經濟政治制度,確立了封建社會的經濟政治制度. 　　評價: 　　積極-廢除了奴隸主貴族特權,促進封建經濟發(fā)展;加強新興地主階級中央集權;使秦國強盛起來,為統(tǒng)一六國奠定基礎.消極-嚴刑峻法和文化高壓政策,對后世有不良影響. 　　二、封建社會初期治國思想的演變和終結. 　　演變: 　　法家獨尊-戰(zhàn)國時期,百家爭鳴中形成了多種學派,其中法家主張改革,法治和中央集權,符合當時歷史發(fā)展的趨勢,被秦國利用來作為治國的主要依據,建立了統(tǒng)一的集權國家秦朝,但法家失于暴政,秦朝二世而亡. 漢初用道-秦朝亡于暴政,漢初天下凋敝,西漢采用了黃老無為思想,恢復經濟,出現了文景之治.但道家思想不利于中央集權,出現了王國問題,威脅西漢統(tǒng)治. 　　漢武尊儒-漢武帝加強中央集權,董仲舒改造了儒家思想,吸收法家和道家,主張君權神授,天人感應.漢武帝采納改造后的儒學為治國思想,”罷黜百家,獨尊儒術”.至此,儒家為主(表),法家為輔(里),佐之以道的治國思想形成. 　　認識:中國治國思想由儒法道佛組成.儒家有利緩和矛盾維護統(tǒng)治,法家有利加強專制集權,道家恢復經濟,佛道麻醉人民.

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