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2019北京高一期中診斷歷史準(zhǔn)備知識(shí)點(diǎn)(一)
近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展
1、近代中國(guó)民族工業(yè)的興起
(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體的標(biāo)志及影響
標(biāo)志:中國(guó)手工棉紡織業(yè)的衰敗,標(biāo)志著自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體.
影響:促進(jìn)了近代民族工業(yè)的興起.①自然經(jīng)濟(jì)的破壞,為資本主義的發(fā)展提供了商品市場(chǎng).②大量農(nóng)民和手工業(yè)者的破產(chǎn),又為資本主義的發(fā)展提供了勞動(dòng)力市場(chǎng).
(2)民族資本主義工業(yè)的產(chǎn)生時(shí)間、途徑與著名企業(yè)
時(shí)間:19世紀(jì)70年代前后.
途徑:①一種是一部分中小地主、官僚、買(mǎi)辦、商人、華僑等,投資于近代工礦企業(yè).
、诹硪环N是部分手工工場(chǎng)開(kāi)始采用機(jī)器生產(chǎn),轉(zhuǎn)變?yōu)榻さV企業(yè).
著名企業(yè):上海發(fā)昌機(jī)器廠、南海繼昌隆繅絲廠、天津貽來(lái)牟機(jī)器磨坊
(3)民族資本主義工業(yè)發(fā)展的主要特點(diǎn)
1、發(fā)展不均衡①集中于沿海地區(qū)②輕工業(yè)發(fā)展迅速,重工業(yè)發(fā)展緩慢
2、發(fā)展艱難在封建主義和外國(guó)資本主義的夾縫中艱難發(fā)展.
3、在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重很小
(4)民族資本主義初步發(fā)展的歷史條件、時(shí)間和著名實(shí)業(yè)家張謇、榮氏兄弟
初步發(fā)展的條件:①甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,列強(qiáng)侵略的加劇,使自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體②為挽救民族危機(jī),許多愛(ài)國(guó)人士“設(shè)廠自救”“實(shí)業(yè)救國(guó)”③清政府為解決財(cái)政危機(jī),暫時(shí)放松對(duì)民間設(shè)廠的限制
時(shí)間:19世紀(jì)末20世紀(jì)初
著名實(shí)業(yè)家及企業(yè):①?gòu)堝赖慕K南通創(chuàng)辦的大生紗廠②榮宗敬、榮德生的江蘇無(wú)錫創(chuàng)辦的保興面粉廠③周學(xué)熙河北唐山創(chuàng)辦的新洋灰公司④劉懋賞、馮濟(jì)川在山西成立的保晉礦務(wù)公司
2、民國(guó)年間民族工業(yè)的曲折發(fā)展
(1)民族工業(yè)出現(xiàn)短暫春天的原因和主要表現(xiàn)
原因:內(nèi)因①辛亥革命的推動(dòng)②抵制日貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)③實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響
外因①一戰(zhàn)期間,歐洲列強(qiáng)暫松侵略
主要表現(xiàn):①實(shí)業(yè)團(tuán)體不斷涌現(xiàn)②海外投資增加③新建廠礦多④新增資本多⑤紡織、面粉等輕工業(yè)發(fā)展快⑥重工業(yè)有一定發(fā)展
(2)國(guó)民黨統(tǒng)治后期民族工業(yè)發(fā)展陷入困境的主要原因
主要原因:①惡性通貨膨脹政策②官僚資本的壓迫③繁重的捐稅負(fù)擔(dān)④美國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略⑤內(nèi)戰(zhàn)的破壞
2019北京高一期中診斷歷史準(zhǔn)備知識(shí)點(diǎn)(二)
中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索
1、社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展
(1)中國(guó)社會(huì)主義制度建立的基本標(biāo)志
1956年農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的勝利(三大改造的完成),實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料所有制的深刻變革,初步建立了社會(huì)主義基本制度,進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段.
(2)中共八大提出的全黨全國(guó)人民的主要任務(wù)
1956年中共八大提出的全黨全國(guó)人民的主要任務(wù)是:集中力量解決國(guó)內(nèi)的主要矛盾,即人民對(duì)于建立先進(jìn)工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要之間的矛盾,把中國(guó)盡快從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó).
它集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路方面所取得的初步成果.
(3)“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)
原因:由于中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐剛剛起步,人們對(duì)于什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義等問(wèn)題在理論和思想上缺乏深刻認(rèn)識(shí),從而導(dǎo)致社會(huì)主義道路的探索過(guò)程開(kāi)始出現(xiàn)曲折和失誤.
開(kāi)展:1958年,在急于求成和片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展速度的錯(cuò)誤思想指導(dǎo),“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi),接著全國(guó)農(nóng)村大辦人民公社.
危害:“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng),使以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和“共產(chǎn)風(fēng)”為主要標(biāo)志的“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重泛濫,社會(huì)生產(chǎn)力受極大破壞.
(4)“文化大革命”對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的破壞
、“文化大革命”給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)造成極其嚴(yán)重的破壞,使正常生產(chǎn)和社會(huì)秩序出現(xiàn)嚴(yán)重混亂.
②從20世紀(jì)70年代起,正是國(guó)際局勢(shì)趨向緩和、許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)起飛或開(kāi)始持續(xù)發(fā)展時(shí)期,受“文化大革命”的影響,中國(guó)不僅沒(méi)有縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家已有的差距,反而拉大了差距,失去了一次極其寶貴的發(fā)展機(jī)遇.
2、偉大的歷史性轉(zhuǎn)折
(1)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的主要內(nèi)容及其作用
主要內(nèi)容:“包產(chǎn)到戶(hù)”“包干到戶(hù)”(在土地公有制基礎(chǔ)上把土地包給各家各戶(hù)使用,農(nóng)民分戶(hù)經(jīng)營(yíng),自負(fù)盈虧)
作用:家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的一次重大變革,極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,從根本上改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和社會(huì)面貌.
(2)國(guó)營(yíng)企業(yè)改革的原則
政企分開(kāi)、所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)適當(dāng)分離的原則.
(3)我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局初步形成及特點(diǎn)
形成:①1980年在廣東的深圳、珠海、汕頭和福建的廈門(mén)設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū).
②1984年開(kāi)放大連、秦皇島、天津、煙臺(tái)、青島、連云港、南通、上海、寧波、溫州、福州、廣州、湛江、北海14個(gè)沿海港口城市.
、1年起,在長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)和環(huán)渤海地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū);海南島為經(jīng)濟(jì)特區(qū).
、1990年,開(kāi)放上海浦東地區(qū).
到20世紀(jì)90年代初,初步形成了經(jīng)濟(jì)特區(qū)—沿海開(kāi)放城市—沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)—內(nèi)地的對(duì)外開(kāi)放格局.
特點(diǎn):多層次、有重點(diǎn)、點(diǎn)面結(jié)合的對(duì)外開(kāi)放格局.
3、走向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段
(1)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的提出
1992年12月,中共十四大明確中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制.中國(guó)的改革開(kāi)放步入一個(gè)新的階段.
1993年11月,中共十四屆三中全會(huì)通過(guò)關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定,使中共十四大提出的經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)和基本原則具體化.
2019北京高一期中診斷歷史準(zhǔn)備知識(shí)點(diǎn)(三)
中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷
1、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷
(1)20世紀(jì)中國(guó)服飾的變化
變化的總體趨勢(shì):由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán),逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變
近代以來(lái)服飾變化的原因:在古代,服飾和階級(jí)、身份緊密相聯(lián),有著繁復(fù)的制度和規(guī)定.隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)中國(guó)大門(mén),中國(guó)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì),社會(huì)結(jié)構(gòu)隨之產(chǎn)生變動(dòng),西方文化和生活方式推動(dòng)著個(gè)性的解放,首先體現(xiàn)在穿著上擺脫舊的束縛.
男裝的變化:?中西方服裝的并存:體現(xiàn)出兩種文化的激烈對(duì)抗;?西裝的傳入在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,而真正流行開(kāi)來(lái)則是在民國(guó)成立以后,表現(xiàn)在:被規(guī)定為男子禮服之一,著裝人數(shù)增加.?西裝流行的原因:從穿著的角度來(lái)講,西裝適體、瀟灑;從中國(guó)社會(huì)政體的轉(zhuǎn)變角度看,是民國(guó)成立后剪發(fā)易服的產(chǎn)物;從社會(huì)思潮的角度來(lái)講,民國(guó)初年服飾崇洋風(fēng)氣受西化思潮的推動(dòng).?新中國(guó)成立以后服裝的變化:新中國(guó)的成立,使中山裝、人民裝、列寧裝迅速取代西裝、旗袍,成為共和國(guó)初期的主要服裝樣式.因?yàn)樗鼈兪且环N追求進(jìn)步、保持革命激情與亢奮的醒目標(biāo)志.在變革時(shí)代,服裝作為政治信仰的表述方式,在意識(shí)形態(tài)的規(guī)范和整合過(guò)程中往往起著微妙的作用.通過(guò)服裝的同一性,顯示出人民群眾對(duì)共產(chǎn)黨的擁戴,對(duì)革命的熱愛(ài).粉碎“四人幫”以后,中國(guó)服裝從封閉走向開(kāi)放,逐漸與國(guó)際接軌.
女裝的變化:?旗袍的流行:旗袍式樣在改革過(guò)程中拋棄了中國(guó)傳統(tǒng)服裝寬袍大袖的舊貌,吸取了西方的審美趣味,大膽地體現(xiàn)女性形態(tài)的曲線美.它是利用傳統(tǒng)服飾,融合中西美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的成功嘗試.旗袍的流行也反映了“五四”以后,中國(guó)民眾審美觀念在服裝方面的變化.?飾品佩戴的特點(diǎn):辛亥革命后朝著簡(jiǎn)約化的方向發(fā)展,而受西方文化影響,一些兼具實(shí)用價(jià)值的裝飾成為時(shí)髦女性的愛(ài)好.
(2)近代以來(lái)主要社會(huì)習(xí)俗的變化
習(xí)俗風(fēng)尚變革的原因:社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生巨大變革的時(shí)候,社會(huì)習(xí)俗和風(fēng)尚隨之發(fā)生變化.
婚俗的變化:近代婚姻風(fēng)俗:締結(jié)婚姻從父母之命、媒妁之言發(fā)展到反對(duì)包辦婚姻,主張婚姻自由.在這之中,資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的提倡以及西方觀念的傳入起著相當(dāng)大的作用.新中國(guó)成立后,現(xiàn)代婚姻習(xí)俗的變化:自由戀愛(ài)、婚姻自主成為時(shí)尚,擇偶標(biāo)準(zhǔn)與人們的價(jià)值觀密切相關(guān).婚禮本身的變化體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的印記.
喪禮的變化:19世紀(jì)末20世紀(jì)初:中西舊式新式并存,舊式趨于簡(jiǎn)化,民間多為舊式.新中國(guó)成立后:由土葬向火葬改革.
其他風(fēng)俗的改變:既具有追新慕異、去土存洋的特點(diǎn),又表現(xiàn)為新舊并存現(xiàn)象.
中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷呈現(xiàn)出什么特征:中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活,經(jīng)歷了由閉關(guān)自守向面向世界、由過(guò)去的封建傳統(tǒng)天下向近代化、現(xiàn)代化的趨進(jìn).中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后直至民國(guó)成立,由于西方思想、生活方式的傳入呈現(xiàn)出中西合壁、洋化的趨勢(shì);新中國(guó)成立后,由于意識(shí)形態(tài)的支配又重新趨于中化、獨(dú)立化;改革開(kāi)放后,由于與世界的聯(lián)系愈加緊密,逐漸又跟上國(guó)際的潮流.
聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象,分析外來(lái)文化對(duì)中國(guó)物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗變遷的影響與作用:
在今天的生活中,隨處可見(jiàn)外來(lái)文化的影響------洋快餐、流行的服飾、新式的生活方式等等.
中國(guó)物質(zhì)文化與社會(huì)習(xí)俗的變遷并不是完全照搬外國(guó),總是摻雜著一些傳統(tǒng)的東西.一種文化被引進(jìn)后,往往不會(huì)再按原來(lái)軌道發(fā)展,而是與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合產(chǎn)生出新的,甚至更加輝煌的結(jié)果.外來(lái)文化在這方面較重要的影響是改變著人們舊有的生活態(tài)度和生活方式----崇尚自由、開(kāi)放,不拘泥于傳統(tǒng).在這樣的繼承與摒棄中,形成了符合中國(guó)人的新型的物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗.
2、交通和通信工具的進(jìn)步
、俳煌ń内厔(shì)和中國(guó)近代出現(xiàn)的交通工具
交通近代化的趨勢(shì):牽引動(dòng)力由人力、畜力向機(jī)械的演進(jìn).
近代交通工具更新的特點(diǎn):傳統(tǒng)的代步被人力車(chē)、自行車(chē)、三輪車(chē)等人力作為牽引的交通工具取代,機(jī)械動(dòng)力牽引的交通工具也日趨重要;更新過(guò)程城市較鄉(xiāng)村顯著.
中國(guó)近代出現(xiàn)的交通工具:
人力、畜力牽引的交通工具:人力車(chē)的出現(xiàn)給城市居民增添了方便快捷的新式代步工具,也使一個(gè)新的職業(yè)階層出現(xiàn),人力車(chē)夫辛勞困苦而所得有限,收入難以維持溫飽.
自行車(chē)在19世紀(jì)中后期傳入中國(guó),20世紀(jì)50年代后,有了自己的自行車(chē)制造業(yè),中國(guó)逐漸成為“自行車(chē)王國(guó)”.
機(jī)械牽引的交通工具.電車(chē):出現(xiàn)于1906年天津創(chuàng)辦有軌電車(chē)交通系統(tǒng).
公共汽車(chē):出現(xiàn)于1924年的上海,解放前車(chē)少人多;20世紀(jì)50年代以后,成為城市的重要交通工具.
先進(jìn)的交通工具火車(chē)、輪船與中國(guó)利權(quán)的關(guān)系:它們?cè)谥袊?guó)出現(xiàn)之時(shí),是列強(qiáng)掠奪中國(guó)利權(quán)的工具,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,伴隨著收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,建設(shè)進(jìn)入新的時(shí)期.
新中國(guó)成立后交通工具發(fā)展特點(diǎn):多層次、范圍廣,快速發(fā)展的同時(shí)不平衡.(地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,受具體環(huán)境的影響)
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