高三月考語(yǔ)文試題分享，北京高中小伙伴們快來(lái)做一做

2020-09-03 21:07:31 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

點(diǎn)擊領(lǐng)取>>>2016-2020歷年北京高一/高二/高三各科上學(xué)期10月診斷卷及答案

　　高三月考語(yǔ)文試題分享，北京高中小伙伴們快來(lái)做一做！語(yǔ)文的學(xué)習(xí)拼的是平時(shí)的積累，但考前對(duì)知識(shí)點(diǎn)的整理以及對(duì)功課類型的熟悉也是非常有用的。下面小編就給大家?guī)?lái)高三月考語(yǔ)文試題分享，北京高中小伙伴們快來(lái)做一做，希望對(duì)大家有所幫助哦！　

　　第I卷閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

　　(一)(東北師大附中、重慶一中等六校2019屆高三1月聯(lián)考)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　山水藝術(shù)，一直是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中特殊的值得深入探討的領(lǐng)域。一方面，在中國(guó)經(jīng)典人文藝術(shù)的生長(zhǎng)延續(xù)中，“山水”從古至今，尤其是魏晉以來(lái)，就以一種不可替代的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)進(jìn)入源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華藝術(shù)史視野，進(jìn)而演進(jìn)為歷代文人畫家生命厚度與精神長(zhǎng)度的象征。另一方面，“山水”因其矗立于世界藝術(shù)之林的獨(dú)創(chuàng)性，因其堅(jiān)固地附著并恪守于中華傳統(tǒng)文化的河床，使得山水藝術(shù)之深遠(yuǎn)、廣博及其“超于象外之意旨”，在近現(xiàn)代以來(lái)“西風(fēng)東漸”的中西文化激蕩碰撞、交往中，呈現(xiàn)出獨(dú)特的中華文化蘊(yùn)含與審美價(jià)值。

　　事實(shí)上，不僅“山水”命題在中國(guó)文明史、哲學(xué)具有非常重要的地位，山水藝術(shù)與山水審美，同樣在中國(guó)美術(shù)史中占據(jù)著核心位置。有學(xué)者曾言，早期的中國(guó)山水藝術(shù)審美觀，大致可分為儒家的象征式山水觀、道家的非對(duì)象性山水觀、魏晉的情感化山水觀三類。我們倘若抽離于自然山水本身，可以看到，這三種自然山水“創(chuàng)造”模式，本質(zhì)上蘊(yùn)含了古人對(duì)自然生命、社會(huì)文化的不同維度、層次的體察和感知。在歷史中發(fā)展的中國(guó)山水繪畫的高度藝術(shù)性與深厚人文性，造就了山水繪畫承載人們對(duì)中華文化所產(chǎn)生的感知變化的可能性，因此在山水繪畫中，我們可以看到山水藝術(shù)與哲學(xué)、宗教、思想乃至政治之間的密切關(guān)系，以及超越于上述關(guān)系的藝術(shù)“審美性”與精神“超驗(yàn)性”。

　　從人文視角看，中國(guó)山水藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的中華人文精神特點(diǎn)：其一，山水藝術(shù)汲取了中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想之精髓，尤其是道法自然、天人合一等思想，并融會(huì)貫通于民族文化發(fā)展的文脈之中，具有特殊的思想文化淵源、人文內(nèi)涵特征以及傳統(tǒng)哲學(xué)框架中“畫道”的烙印;其二，山水藝術(shù)注重藝術(shù)形式的整體構(gòu)建與寫意構(gòu)筑，注重自然萬(wàn)物的密切聯(lián)系、人與自然的和諧共生，強(qiáng)調(diào)由“哲理”延伸拓展到“藝?yán)?rdquo;層面，即重視創(chuàng)造性與心性的交融互動(dòng)，突破技藝與手法的限制，使其藝術(shù)表達(dá)展現(xiàn)出既多元一體、又豐富紛呈的面貌;其三，山水藝術(shù)形成了獨(dú)特的美學(xué)營(yíng)造及文化品格，如自然生命和諧的情景審美、風(fēng)景即心境的意象審美、形神兼?zhèn)涞臍忭崒徝赖鹊�，�?gòu)成了中國(guó)式山水藝術(shù)審美不可或缺的重要美學(xué)特質(zhì)，也使其成為日臻完善、深具影響的藝術(shù)種類。

　　當(dāng)然，應(yīng)當(dāng)看到，中國(guó)山水畫經(jīng)歷了農(nóng)耕文明到工業(yè)文明的歷史進(jìn)程，當(dāng)下已進(jìn)入到信息化、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體乃至人工智能新時(shí)代，世界文化交流語(yǔ)境和社會(huì)發(fā)展背景都發(fā)生了深刻變革。作為置身新時(shí)代的山水畫研究者、傳承者、創(chuàng)作者，必須要保持文化上的警醒與自覺，必須要秉持藝術(shù)上的自律與創(chuàng)造，必須要葆有精神上的反思與追求。那么，我們必須面向傳統(tǒng)山水藝術(shù)的發(fā)端源頭，在時(shí)間的流變中守住山水藝術(shù)的人文意義與價(jià)值底線;我們還要保持和發(fā)揚(yáng)山水藝術(shù)長(zhǎng)期形成的品質(zhì)與特征，在空間的格局中拓展山水藝術(shù)的正大氣象與審美底線。這兩個(gè)方面的整合與歸一，方能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)中國(guó)山水藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化，方能凸顯當(dāng)代中國(guó)山水畫的藝術(shù)個(gè)性與頑強(qiáng)生命力，也才能有足夠的度量來(lái)吸收消化時(shí)間河流中的新文化、新藝術(shù)基因，凝結(jié)成“山水”命題的當(dāng)代意義與人文藝術(shù)精神旨?xì)w。

　　(摘編自蔡勁松《山水藝術(shù)與中華人文精神》)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()

　　A.從古至今，“山水”以一種不可替代的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)進(jìn)入中華藝術(shù)史視野，成為歷代文人畫家的生命厚度與精神長(zhǎng)度的象征。

　　B.山水繪畫的藝術(shù)“審美性”與精神“超驗(yàn)性”，使得山水繪畫能夠承載人們對(duì)中華文化所產(chǎn)生的不同維度、層次的感知變化。

　　C.山水畫研究者與傳承者只有保持文化上的警醒與自覺，秉持藝術(shù)上的自律與創(chuàng)造，葆有精神上的反思與追求，方能應(yīng)對(duì)變革。

　　D.傳統(tǒng)山水藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化，其關(guān)鍵在于我們能夠守住山水藝術(shù)的人文意義與價(jià)值底線，拓展山水藝術(shù)的正大氣象與審美底線。

　　2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

　　A.文章從重要性和獨(dú)創(chuàng)性兩個(gè)方面分析，指出了“山水藝術(shù)”值得深入探討的意義所在。

　　B.文章引用其他學(xué)者的觀點(diǎn)，論證了山水藝術(shù)具有“審美性”和“超驗(yàn)性”文化特征。

　　C.文章闡述山水藝術(shù)蘊(yùn)含中華文化精神，不用形象修辭，條分縷析，理性品格突出。

　　D.文章提及“西風(fēng)東漸”、文明變革等現(xiàn)象，均為論述“實(shí)現(xiàn)山水的當(dāng)代轉(zhuǎn)化”張本。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，以下評(píng)價(jià)中所持觀點(diǎn)與本文觀點(diǎn)不符合的一項(xiàng)是(3分)()

　　A.王希孟的《千里江山圖》，以青綠山水獨(dú)樹一格，將道教對(duì)養(yǎng)生、長(zhǎng)生的追求凝聚于色彩之中，這表明宗教對(duì)山水繪畫發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。

　　B.文與可擅畫山水，更擅畫竹。其畫竹時(shí)必先把握竹子的整體形象和精神實(shí)質(zhì)，做到胸有成竹，其過程蘊(yùn)含的美學(xué)特質(zhì)與山水藝術(shù)有相通之處。

　　C.《富春山居圖》后段，黃公望把秋天的樹畫出了繁華落盡的感覺，將亡國(guó)之痛消解于山水中，此時(shí)的山水乃是畫家心境的外化，具有獨(dú)特的文化品格。

　　D.蘇軾曾言：“觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”王維的山水畫，畫境與詩(shī)境同高，詩(shī)境與自然相和，其以寫意的方式表現(xiàn)了創(chuàng)造性與心性的交融。

點(diǎn)擊領(lǐng)取>>>2016-2020歷年北京高一/高二/高三
各科上學(xué)期10月診斷卷及答案

領(lǐng)取鏈接》》https://jinshuju.net/f/cgFB7t

　　閱讀下面的文字，完成4～6題。

　　材料一：

　　“煤改電”工程收官。北京平原地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)“無(wú)煤化”。截至今年10月底，北京已完成2279個(gè)村莊、85.81萬(wàn)戶的“煤改清潔能源”任務(wù)，其中“煤改電”村莊占比八成，“煤改氣”村莊占比兩成。

　　天津市堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧溫暖過冬與清潔取暖，因地制宜確定改造技術(shù)路線，今年新增20.6萬(wàn)戶農(nóng)村居民散煤清潔能源替代。對(duì)未實(shí)施清潔取暖的，做好無(wú)煙型煤招標(biāo)、生產(chǎn)、供應(yīng)工作，確保無(wú)煙型煤替代全覆蓋。

　　與此同時(shí)，天津突出抓好煤質(zhì)監(jiān)管，監(jiān)督煤炭經(jīng)營(yíng)企業(yè)建立購(gòu)銷臺(tái)賬，禁止不符合天津煤炭經(jīng)營(yíng)使用地方質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的劣質(zhì)煤。今年年底前實(shí)現(xiàn)散煤實(shí)際經(jīng)營(yíng)戶清零。天津市環(huán)保局大氣處處長(zhǎng)楊勇介紹，2017年天津已實(shí)現(xiàn)城市居民散煤清零，2019年將實(shí)現(xiàn)除山區(qū)外全市散煤清零。

　　河北省委常委會(huì)明確提出，持續(xù)用力治理農(nóng)村散煤，積極穩(wěn)妥推進(jìn)“氣代煤”“電代煤”工程，嚴(yán)格督查考核問責(zé)，打贏打好冬季清潔取暖硬仗。

　　“以前，我家里取暖都是用燃煤鍋爐，夜里那么冷，至少得起床兩三次去添煤;現(xiàn)在用天然氣取暖，只需用按鈕設(shè)定好溫度。屋子里就一直很暖和，既方便又干凈。”河北廊坊市香河縣東太平莊村村民王文忠告訴記者，“政府每年還給我們?nèi)∨a(bǔ)貼，每立方米天然氣補(bǔ)貼1元錢，算下來(lái)花費(fèi)反而少了!”

　　清潔取暖成效幾何，天然氣供應(yīng)問題至關(guān)重要。京津冀都將天然氣保供擺在突出位置，多措并舉，抓緊抓實(shí)。在國(guó)家發(fā)展改革委11月15日舉行的新聞發(fā)布會(huì)上，新聞發(fā)言人孟瑋的話讓大家心里有了底：“目前已落實(shí)的資源量能夠足額保障民生用氣需求。”同時(shí)，國(guó)家發(fā)改委將加強(qiáng)價(jià)格監(jiān)測(cè)，切實(shí)維護(hù)民生用氣價(jià)格穩(wěn)定。

　　(摘編自《京津冀清潔取暖再加力》，2018午11月25日，《人民日?qǐng)?bào)》)

　　材料二：

　　清潔取暖是熱點(diǎn)，農(nóng)村清潔取暖是難點(diǎn)。因此，中國(guó)工程院院士、清華大學(xué)教授倪維斗提出“六個(gè)合適”原則，即把合適的能源放在合適的地方，在合適的時(shí)代、合適的系統(tǒng)中和其他能源合適的配合，較終發(fā)揮合適的作用。在廣大農(nóng)村地區(qū)因地制宜地發(fā)展利用生物質(zhì)能符合“六個(gè)合適”原則。

　　國(guó)家能源局原副局長(zhǎng)、中國(guó)能源研究會(huì)副理事長(zhǎng)吳吟力主在農(nóng)村地區(qū)推廣利用生物質(zhì)能清潔取暖。他認(rèn)為當(dāng)前“肥料化、原料化、飼料化、基料化”利用不足以消化大量的生物質(zhì)資源，能源化作為生物質(zhì)能利用的兜底方式應(yīng)加大推廣力度。

　　中國(guó)農(nóng)村能源行業(yè)協(xié)會(huì)民用清潔爐具專委會(huì)副秘書長(zhǎng)任彥波表示，經(jīng)濟(jì)性是影響農(nóng)村清潔取暖的首要因素，“燃料適配爐具”是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村清潔取暖較經(jīng)濟(jì)、較有效的措施。生物質(zhì)專用爐具配套成型燃料作為一種重要的技術(shù)路徑，經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)保效益、社會(huì)效益顯著，可在農(nóng)村清潔取暖中發(fā)揮更大作用。

　　全國(guó)工商聯(lián)新能源商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、宏日新能源集團(tuán)董事長(zhǎng)洪浩表示，全球生物質(zhì)能源利用在可再生能源中已達(dá)到73%，但我國(guó)仍以煤、石油為主要能源，其能源利用占比在總能源消費(fèi)中高達(dá)84%，這樣的能源結(jié)構(gòu)帶來(lái)了一系列環(huán)境問題。同時(shí)，我國(guó)總碳排放量超過美國(guó)和歐盟總和，中國(guó)人均碳排放量為7.5噸，高于世界53%，發(fā)展利用生物質(zhì)能是我國(guó)能源轉(zhuǎn)型和減少碳排放的必要措施。

　　(摘編自《農(nóng)村清潔取暖應(yīng)大力發(fā)展生物質(zhì)能》，2018年11月22日，中國(guó)爐具網(wǎng))

　　材料三：

　　督察組在山西核查發(fā)現(xiàn)，太原市迎澤區(qū)在禁煤過程中，采用強(qiáng)制禁煤方式推行清潔取暖，無(wú)法保障人民群眾溫暖過冬。督察組認(rèn)為這是一起典型的打著大氣污染治理旗號(hào)卻影響民生的“一刀切”行為。

　　據(jù)督察組通報(bào)，迎澤區(qū)是太原市中心城區(qū)，轄區(qū)內(nèi)的康樂片區(qū)現(xiàn)有400余戶、1500余名居民，60歲以上老人300余名，屬于待拆除改造區(qū)域。太原市迎澤區(qū)在不具備集中供熱、“煤改氣”的條件下，通過設(shè)置“康樂街片區(qū)環(huán)保檢查工作辦公室”，禁止燃煤進(jìn)入社區(qū)。社區(qū)內(nèi)一些居民舍不得長(zhǎng)時(shí)間使用電暖氣，就通過燒柴、燒廢舊家具等方式進(jìn)行采暖。督察組認(rèn)為，群眾面臨挨凍局面，且當(dāng)?shù)乜諝馕廴静⑽吹玫蕉糁啤?/p>

　　督察組已要求當(dāng)?shù)丶涌煺�，確保人民群眾溫暖過冬。

　　(摘編自《山西省太原市迎澤區(qū)禁煤“一刀切”，影響群眾溫暖過冬》，2018年11月16日，《參考消息》)

　　4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

　　A.北京地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)了“無(wú)煤化”，截至2018年10月底，其中“煤改電”村莊占比八成，“煤改氣”村莊占比兩成。

　　B.從河北廊坊農(nóng)村百姓的反映來(lái)看，用天然氣取暖與用燃煤鍋爐取暖相比，天然氣取暖既暖和、干凈、方便，又便宜。

　　C.清潔取暖是熱點(diǎn)，農(nóng)村清潔取暖是難點(diǎn)，為此，中國(guó)工程院院士、清華大學(xué)教授倪維斗提出了“六個(gè)合適”原則。

　　D.推行清潔取暖小能搞“一刀切”，若采用強(qiáng)制方式禁煤，而配套設(shè)施和配套政策跟不上，很可能就會(huì)影響百姓冬季取暖。

　　5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

　　A.如果不能保障天然氣供應(yīng)，清潔取暖就不能實(shí)現(xiàn)，因此，京津冀都將天然氣保供擺在突出位置，同時(shí)國(guó)家發(fā)改委切實(shí)維護(hù)民生用氣價(jià)格穩(wěn)定。

　　B.經(jīng)濟(jì)性是影響農(nóng)村清潔取暖的首要因素，生物質(zhì)專用爐具配套成型燃料作為一種重要的技術(shù)路徑，有必要在農(nóng)村清潔取暖中優(yōu)先選擇。

　　C.我國(guó)的能源結(jié)構(gòu)以煤和石油為主，總碳排放量和人均碳排放量均非常高，因此有必要發(fā)展利用生物質(zhì)能，促進(jìn)能源轉(zhuǎn)型和減少碳排放。

　　D.太原市迎澤區(qū)禁煤“一刀切”的做法，無(wú)法保障人民群眾溫暖過冬，且當(dāng)?shù)乜諝馕廴静⑽吹玫蕉糁�，被督察組通報(bào)，并被要求整改。

　　6.在農(nóng)村地區(qū)清潔取暖應(yīng)該怎樣施政才會(huì)得民心，順民意?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

點(diǎn)擊領(lǐng)取>>>2016-2020歷年北京高一/高二/高三
各科上學(xué)期10月診斷卷及答案

部分資料截圖如下：

點(diǎn)擊鏈接領(lǐng)取完整版本》》https://jinshuju.net/f/cgFB7t

以上就是小編特意為大家整理的高三月考語(yǔ)文試題分享，北京高中小伙伴們快來(lái)做一做的相關(guān)內(nèi)容，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中如有疑問或者想要獲取更多資料，歡迎撥打?qū)W而思愛智康免費(fèi)電話：更有專業(yè)的老師為大家解答相關(guān)問題！

高三英語(yǔ)先進(jìn)次月功課目分享，北京小伙伴來(lái)做做看

文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除，郵箱fanpeipei@100tal.com

你可能感興趣的文章

立即領(lǐng)取中小學(xué)熱門學(xué)習(xí)資料

*我們?cè)?4小時(shí)內(nèi)與您取得電話聯(lián)系

學(xué)而思1對(duì)1資訊站

課程咨詢: 400-810-2680

高三月考語(yǔ)文試題分享，北京高中小伙伴們快來(lái)做一做

高中資訊學(xué)習(xí)寶庫(kù)