近年北京高考作文題目

2021-08-27 17:44:19 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

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近年北京高考作文題目！同學(xué)們?cè)谝靡恍┪恼缕蔚臅r(shí)候一定要加上自己要說(shuō)的話，不能沒(méi)有一點(diǎn)引用提示的把其他文章的片段放在自己的作文中，這樣被老師發(fā)現(xiàn)就不容易獲得高分了。下面，小編為大家?guī)?lái)近年北京高考作文題目。

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。

（1）每個(gè)人都生活在特定的時(shí)代，每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同。在同一個(gè)時(shí)代，有人慨嘆生不逢時(shí)，有人只愿安分隨時(shí)，有人深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待……

請(qǐng)以“論生逢其時(shí)”為題目，寫(xiě)一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

（2）瓜熟蒂落、羽翼豐滿，這是草木鳥(niǎo)獸成熟的模樣；但對(duì)我們而言，真正的成熟卻不僅僅指身體的長(zhǎng)成……

請(qǐng)以“這，才是成熟的模樣”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

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　 范文：用生命去體會(huì)(一)

　　在友人印象中，秋白文質(zhì)彬彬，才華橫溢，多愁善感。一個(gè)浪漫的情人，一個(gè)浪漫的文人。年少的他，在繪畫(huà)、治印、音樂(lè)上頗有造詣，這并非出于他對(duì)藝術(shù)的好奇，而是他的心性，更適宜在這樣的領(lǐng)域揮灑。于是，偶爾他在月夜里吹起洞簫，友人都會(huì)產(chǎn)生奇妙的錯(cuò)覺(jué)，覺(jué)得他跟簫聲融合在一起，再難區(qū)分。

　　文人大抵都有“家國(guó)天下”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，或許就是出于此，秋白選擇了投身革命，并一度處在權(quán)力的中心。可是，革命誠(chéng)然需要浪漫和激情，但更需要除此之外的其他素質(zhì)。秋白無(wú)法同時(shí)擁有其他，便常常在現(xiàn)實(shí)的挫折和磨礪前感到力不從心，甚至懷疑自己無(wú)能。此時(shí)，他已感到無(wú)暇自顧。至于月夜下的簫聲，那更成了一個(gè)無(wú)從談起的夢(mèng)。

　　秋白留給后人的印象，始終是個(gè)備受爭(zhēng)議的角色。這緣于他在國(guó)民黨獄中寫(xiě)的名為《多余的話》的自白。

　　他在其中，完整地表現(xiàn)了參與革命以來(lái)有過(guò)的熱情、執(zhí)著、迷茫、孤獨(dú)與無(wú)奈。正是這份自白，讓他的被捕成了“叛變”，就義成了“討?zhàn)埐怀?rdquo;。

　　可是他死時(shí)，同所有英雄一樣，都很英勇。他高唱著《國(guó)際歌》，指定一處草坪盤(pán)腿坐下，直待那聲槍聲的響起。

　　按照我們平日接受的“英雄”的概念，獄中的瞿秋白，與刑場(chǎng)上的瞿秋白很難重疊起來(lái)，或許只能將其理解為，一個(gè)獨(dú)特的人，一條獨(dú)特的人生路。

　　我們達(dá)不到他的境界，經(jīng)歷不了他的時(shí)代、他的生活。但是，我們可以更加細(xì)致地深入地思考、看待他走過(guò)的路，而不是以固有的標(biāo)準(zhǔn)，歸納他的歷史歸宿。

　　或許可以說(shuō)，這是因?yàn)轹那锇讓?ldquo;身后名”置之度外。他可以坦然地接受死亡，卻又不愿借死亡來(lái)成就本來(lái)唾手可得的英名。這是超脫了所有大度與氣節(jié)的風(fēng)采，這是對(duì)生命的誠(chéng)懇與真實(shí)。

　　于是，瞿秋白在歷，留給我們的感覺(jué)與啟示愈顯迷離。他是如此熱情地參與了革命，又是如此平淡地疏離了革命�？墒�，他的心，仍然忠誠(chéng)地向著革命。這樣的人生，常人無(wú)法解答。它提醒我們：人與路，路與人，這超過(guò)“表現(xiàn)”所揭示的含義。其間的深遠(yuǎn)，要用生命去體會(huì)。

　　悠悠歲月中匆匆走過(guò)多少人?他們總是被人遺忘或想起。被人遺忘，未嘗不是一種幸福;被人想起，又何嘗不是一種悲哀?幸福和悲哀，其間的分別又在哪里?我不清楚，或許只有路上留下的點(diǎn)滴，提醒人們，怎樣的人曾在怎樣的路上走過(guò)。

　　同秋白一樣，歷史的大路上，走過(guò)了太多的豐富的生命。而秋白的人生之路，從一個(gè)角度告訴我們，該用怎樣的眼光去評(píng)定身邊的一切。不是什么人即什么路，什么路即什么人。明于此，我們方能較真實(shí)地還原歷史，而不是迷茫于臆測(cè)……

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