2017高考作文預(yù)測(cè)熱點(diǎn)話題預(yù)測(cè)：不要讓“見(jiàn)義勇為”成為奢侈品

 

　　要求選好角度，明確立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

 

　　【優(yōu)秀作文】

 

　　不要讓“見(jiàn)義勇為”成為奢侈品

 

　　中國(guó)歷來(lái)自詡為文明古國(guó)，禮儀之邦，崇尚道德仁義。而今，在毛蟹方面與程度上，中國(guó)已顯得有些名不符實(shí)了。自彭宇一案發(fā)生后，“見(jiàn)義勇為”在中國(guó)人眼里或許已經(jīng)成為一件奢侈品了。

 

　　當(dāng)今我們的社會(huì)到底怎么了，為什么兩千年的進(jìn)化卻退回了史前，五千年的文明卻落于人后？依我來(lái)看，究其根源為兩點(diǎn)。一是個(gè)人道德的缺失；二是國(guó)家法律的缺位。

 

　　個(gè)人道德的缺失讓“見(jiàn)義勇為”成為一件奢侈品。古有孟亞圣“萬(wàn)眾不辯禮儀而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”的高尚情操；有不食嗟來(lái)之食的堅(jiān)毅品格；有“夜不閉戶，路不拾遺”的崇高愿望。在古代，這些都是為人所追求的。人人以道德高尚為追求，以君子之德行為奮斗目標(biāo)。而今呢？送禮不收被人笑為傻，拾金不昧為人笑為呆，安貧樂(lè)道被人視為沒(méi)有出息，無(wú)用之人。金錢(qián)卻大行其道，一腳踹掉“仁義”，一腳踢翻“禮儀”。使見(jiàn)義勇為變?yōu)樨澵?cái)忘義。然而卻病態(tài)的被世人所接受和認(rèn)可。原來(lái)的“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”已經(jīng)被戲說(shuō)成了“當(dāng)官不為貪點(diǎn)土，有何臉面見(jiàn)宗祖”。見(jiàn)義勇為的人被所救之人反咬一口，那反咬一口之人不是為了錢(qián)嗎？真正的肇事者已經(jīng)跑了，他為了自己的醫(yī)藥費(fèi)而甘愿犧牲個(gè)人的名聲與誠(chéng)信來(lái)誣蔑他人。個(gè)人道德的缺失讓“見(jiàn)義勇為”成為一件奢侈品。

 

　　另外，國(guó)家法律的缺位也讓“見(jiàn)義勇為”成為了奢侈品。個(gè)人的行為或許還很受社會(huì)的影響，受“經(jīng)濟(jì)化”的驅(qū)使，但國(guó)家法律應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)的，為維護(hù)每個(gè)公民的合法利益而制定的，不應(yīng)該對(duì)社會(huì)現(xiàn)象“熟視無(wú)睹”。對(duì)肇事者應(yīng)予以懲罰，對(duì)誣蔑者應(yīng)予以懲處，對(duì)見(jiàn)義勇為者應(yīng)予以表?yè)P(yáng)。“彭宇案”判詞至今難以服眾的原因是人們認(rèn)為法律偏離了道德，更偏離了應(yīng)有的公正，為不支持“見(jiàn)義勇為”而辯護(hù)，在某種程度上助紂為虐。而且，從另一方面來(lái)衡量，由于法律的缺位，“見(jiàn)義勇為”的代價(jià)也漸漸增大。被人誤會(huì)可能只是招來(lái)一頓罵，但“見(jiàn)義勇為“被人欺騙卻會(huì)是精神經(jīng)濟(jì)兩大損失。試問(wèn)，如果這樣，誰(shuí)還愿意，還敢去見(jiàn)義勇為。，是法律的缺位讓“見(jiàn)義勇為”成為了奢侈品。

 

　　當(dāng)文明國(guó)度的名聲愈傳愈遠(yuǎn)，，文明的行為卻隨之不見(jiàn)，當(dāng)和諧的考號(hào)喊得更響了，“見(jiàn)義勇為“的身影確離得更遠(yuǎn)了。作為中華名族的子孫，我們?cè)跄軐?duì)此熟視無(wú)睹，作為龍族后裔，我們又怎能看著中國(guó)民族就此頹唐，一蹶不振。我們應(yīng)該，也必須改變這靡亂不正的風(fēng)氣。要教化個(gè)人，要完善法制�；蛟S這不能一蹴而就而且路途滿布荊棘。但，無(wú)論路途有多少險(xiǎn)阻，我們總不能讓”見(jiàn)義勇為“成為奢侈品，不能折斷支起整個(gè)名族的精神脊梁。

 

　　為了中華名族的偉大復(fù)興，為了社會(huì)的美好和諧與安定，讓我們親手做出改變，并為之奮斗不息，不再讓“見(jiàn)義勇為”成為奢侈品。