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北京初中文言文語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)總結(jié)!初中語(yǔ)文中,什么內(nèi)容是較麻煩的,文言文,很多同學(xué)聽(tīng)見(jiàn)這三個(gè)字就開(kāi)始頭疼,尤其是對(duì)于那些剛剛接觸文言文的初中生而言,文言文更像是噩夢(mèng)一般存在,可越麻煩就越不能逃避。下面,小編為大家?guī)?lái)北京初中文言文語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)總結(jié)。
北京初中文言文語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?(《論語(yǔ)十則》)說(shuō)(yuè):通“悅”,愉快。
2、誨女知之乎?……是知也。(《論語(yǔ)十則》)
女:通“汝”,你。知:通“智”,聰明。
3、扁鵲望桓侯而還走。(扁鵲見(jiàn)蔡桓公))還:通“旋”,回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn)。
4、在腸胃,火齊之所及也。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)齊:通“劑”。
5、擔(dān)中肉盡,止有剩骨。(《狼》)止:通“只”。
6、日之其所亡。(《樂(lè)羊子妻》)亡:通“無(wú)”。
河曲智叟亡以應(yīng)。(《愚公移山》)亡:通“無(wú)”。
7、屏棄而不用,其與昏與庸無(wú)以異也。(《為學(xué)》)屏:通“摒”。
8、對(duì)鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。(《木蘭詩(shī)》)帖:通“貼”;穑和“伙”。
9、無(wú)他,但手熟爾。(《買油翁》)爾:通“耳”,相當(dāng)于“罷了”。
10、爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。(《如夢(mèng)令》李清照)爭(zhēng):通“怎”。
11、路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。(《西江月》辛棄疾)見(jiàn),通“現(xiàn)”。
才美不外見(jiàn)……(《馬說(shuō)》)見(jiàn):通“現(xiàn)”。
何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)見(jiàn):通“現(xiàn)”。
12、滿坐寂然,無(wú)敢嘩者。(《口技》)坐:通“座”。
13、日扳仲永環(huán)謁于邑人。(《傷仲永》)扳:通“攀”,牽,引。
14、寒暑易節(jié),始一反焉。(《愚公移山》)反:通“返”。
15、甚矣,汝之不惠。(《愚公移山》)惠:通“慧”,聰明。
16、一厝逆東,一厝雍南。(《愚公移山》)厝:通“措”,放置。
17、問(wèn)渠那得清如許。(《觀書(shū)有感》)那:通“哪”,怎么。
18、兩岸連山,略無(wú)闕處。(《三峽》)闕:通“缺”。
19、昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。(《閑情記趣》)強(qiáng):通“僵”,僵硬。
20、儐者更道,從大門(mén)入。(《晏子故事兩篇》)道:通“導(dǎo)”,引導(dǎo)。
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古代人的諷誦與今天的朗讀是完全不一樣的。
中國(guó)古人是較注重音樂(lè)的,所以中國(guó)古人讀書(shū)都像唱歌一樣。
中國(guó)古人讀書(shū),他的音樂(lè)和文本之間有四種關(guān)系:分別叫做誦、吟、歌、唱。
誦
誦是在朗讀的基礎(chǔ)之上,帶上一點(diǎn)音樂(lè)感。
誦的方式,適合于去誦念文章和古體詩(shī)。
詩(shī)詞也有很細(xì)微的分類,包括了古體詩(shī)、近體詩(shī)和詞曲等等。文章和古體詩(shī),就適合于誦的方式。
吟
“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”我們經(jīng)常說(shuō)吟誦、吟詩(shī)作對(duì),詩(shī)是要來(lái)吟的。
近體詩(shī)的標(biāo)配就是吟。吟的原則叫做“平長(zhǎng)仄短,韻腳回環(huán)。”平聲字拉長(zhǎng),仄聲字縮短,韻腳呢,加一些腔調(diào)上的變化。
歌、唱
古人還有歌和唱的方法。我們都知道有一個(gè)詞叫歌唱,其實(shí)在古人那里,歌和唱是兩回事。歌唱主要適用于詞曲。
學(xué)習(xí)古音吟誦不僅能讓孩子體悟聲律之美,也是傳承寶貴的文化財(cái)富、學(xué)好古詩(shī)文的關(guān)鍵所在!
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